咚咚是個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生，被邀請(qǐng)來參加我主持的“兩代人對(duì)話會(huì)”。對(duì)話會(huì)的宗旨就是讓兩代人敞開心扉，“零距離”地進(jìn)行溝通。

　　輪到咚咚發(fā)言了?！皨寢專銥槭裁刺焯於⒅遥俊?/P>

　　咚咚的話讓所有的人吃了一驚。

　　原來，咚咚的媽媽心細(xì)如發(fā)，善于從孩子的一舉一動(dòng)中發(fā)現(xiàn)問題，一旦觀察到什么情況，馬上擇機(jī)而教，或批評(píng)教育，或說服引導(dǎo)。時(shí)間長了，讓咚咚感到了一種壓力，覺得媽媽在監(jiān)視他。

　　咚咚的話引起了與會(huì)人員的強(qiáng)烈反響，大家見仁見智地發(fā)表了各自的看法。我的眼前不知怎么仿佛跳出了一只長臂猿，那是《動(dòng)物世界》電視片中的一個(gè)片斷。

　　長臂猿的毛色純黃，面部小而黑，樣子十分可愛。更讓人開眼界的是它們睡覺時(shí)的模樣。一只母猿伸長前臂，抓住一根綠藤，然后便蹺起二郎腿，美美地躺在一根并不很粗的樹枝上，半睡半醒，十分逍遙。

　　這種逍遙因?yàn)樾≡车拇嬖诙玫搅舜蟠蟮募訌?qiáng)。那小猿實(shí)在是小，看起來比貓大不了多少。毛色純黃的小猿在高高的樹枝間上躥下跳，電視里說它是在“學(xué)習(xí)”攀援。那樹也實(shí)在是太高了，看著稚氣的小猿跳來跳去，我心里覺得有些不放心。假如它一不心沒抓牢，或者不幸抓到了一根很不結(jié)實(shí)的枝蔓，從高高的樹上摔到地上，那可怎么得了呢？可那猿媽媽卻全然不顧這些，仍舊逍遙地躺在那里，“我睡我素”。

　　我不知道母猿在臨睡之前有沒有反復(fù)地叮囑過孩子“千萬要小心”、“不要去抓那些太細(xì)的樹枝”，只知道這樣可愛的長臂猿在這幽靜的林子里和諧地生活著，而它們的孩子們則在一天天地長大，很平常，也很茁壯。

　　這原始的情境和我們杞人憂天的愛心兩相對(duì)照，倒讓我生出了不少的想法。

　　教育家們和哲學(xué)家們一致認(rèn)為，動(dòng)物世界里沒有“教育”，如果是這樣的話，我們差不多就可以說，我們?nèi)祟惖募彝ダ锎嬖谥斑^教育”的現(xiàn)象。

　　自從孩子出生，我們的眼睛就緊緊地盯上了他們。他們的一舉一動(dòng)、一言一行都處在我們的觀察之下。做父母的，總是在不斷地提醒自己，要“密切關(guān)注”孩子的成長過程，見微知著，以便制定最好的教育方案。我們?nèi)幌袷莾和芯繉＜遥掷镉涗浵滤麄兊拿恳稽c(diǎn)變化，頭腦里預(yù)測他們明天可能的樣子。據(jù)說，真有不少父母每天都在做這樣一種研究性質(zhì)的工作。我當(dāng)然不是反對(duì)這樣的做法。每個(gè)人都可以有自己的考慮和選擇。而且做一個(gè)細(xì)心的家長本無可厚非。我只是想說，如果我們不僅僅是觀察，而且還把由每一步觀察結(jié)果所制定的教育干涉計(jì)劃付諸實(shí)施，使孩子日復(fù)一日地都被我們審視的目光所包圍，他們的行動(dòng)時(shí)時(shí)刻刻都受到控制，耳邊總在響著：“小心”、“別動(dòng)”、“你應(yīng)該……”諸如此類的聲音，他們會(huì)過著一種什么樣的生活呢？試想想，如果在你工作的地方、生活的地方、休閑的地方統(tǒng)統(tǒng)裝上攝影鏡頭，以便一群研究家對(duì)你進(jìn)行研究，并時(shí)時(shí)刻刻對(duì)你給予指導(dǎo)，你會(huì)有一種什么樣的感受？

　　我們?yōu)槭裁匆粋€(gè)孩子？毫無疑問，是為了得到一種全新的生活，而不是為了得到一個(gè)教育的對(duì)象。因此，在家庭里，我們首先應(yīng)該讓孩子得到一種自然而真實(shí)的生活，而不僅僅是教育。

　　有人曾經(jīng)對(duì)一群少男少女做過調(diào)查，問他們對(duì)父母最大的希望是什么。結(jié)果，他們一致回答，對(duì)父母最大的希望就是“不要太煩”。

　　我們的家庭里確實(shí)需要多一些自然的、寬容的生活氣氛。該干啥你就干啥，眼睛不要整天盯著孩子，讓他們有一些屬于自己的天地。這就又使我想起毛色純黃的長臂猿來了。

　　家庭教育的真諦也許就在于人猿之間吧。

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